Не бояться признавать своих ошибок, не бояться многократного, повторного труда исправления их — и мы будем на самой вершине. Об этом Владимир Ленин (Ульянов) написал в 1922 году в статье «Заметки публициста». Но к этому завету никто не прислушался, и 22 февраля 2014 года жители Николаева Ленина свергли. При падении с постамента бронзовая скульптура частично разбилась, символизировав собой окончательное желание расстаться с ушедшей эпохой.

К слову, это не первый памятник Ленину, разрушенный в Николаеве. В далеком 1927 году здесь уже был воздвигнут монумент. Как тогда, так и сейчас скульптура не представляла художественной ценности. Власть спешила увековечить память Вождя и вначале разрешала ваять бюсты из недорогих материалов – гипса, дерева и бетона. Потом появилось решение специальной комиссии ЦИК, утвердившее стандарты изображения Ленина. Для массового распространения был рекомендован бюст работы М.Я. Харламова, скульптурные фигура работы В.В. Козлова, маска и барельеф, выполненные И.Д. Шадром. Но когда фашистские войска вошли в Николаев, памятник Ленину они, естественно, разрушили.

Свято место пусто не бывает, и осенью 1957 году грузинский скульптор Шота Микатадзе подарил городу корабелов новую скульптуру, которую воздвигли на высокий гранитный постамент.

Группа скульпторов под руководством Микатадзе тогда работала в поте лица: за два месяца скульптуры Ленина, выполненные как по шаблону, кроме Николаева появились в Гомеле и Выборге.

Для большей устойчивости памятник в Николаеве посадили на бетонное основание. Материал выдержал, а люди – нет. Но к творчеству скульпторов это не имеет ровным счетом никакого отношения.

Свержение памятника Ильичу в Николаеве стало частью нового общественного явления - всеукраинского «Ленинопада». Это как цунами: можешь как угодно относиться к природной стихии, но предотвратить ее не в силах.

Единственные, кто могли этому помешать – коммунисты, но как показали события 22 февраля, верные ленинцы оказались группой из двух десятков человек, неспособных защитить свой символ от посягательств.

Это более, чем странно, ведь, по словам самих коммунистов, с каждым годом их влияние в Николаевской области росло, что доказывали результаты избирательных кампаний. 2006 год: на выборах в парламент КПУ набирает 5,33 %.  Внеочередные выборы 2007 года: 7,18 %. 2012-й год: 19,08 %.

Между прочим, это десятки тысяч человек. Почему же они не пришли защищать памятник Ленину, зная, что по стране процесс уже начался, и в Николаеве на главной площади города вот-вот появятся революционные массы?

Рядовой коммунист вам не ответит на этот вопрос - для него он слишком болезненный.  Оставаясь верными идеалам, многие члены партии отказывались верить в происходящее, видя, как и за что голосует в Верховной Раде фракция КПУ. Кто-нибудь из этих людей спрашивал на собраниях: откуда деньги на многотысячные агитационные листовки, газеты?

Им – обычным коммунистам приходилось бывать в селе Горенка под Киевом, где на площади 1,3 гектара в сосновом лесу живет со своей семьей Петр Николаевич Симоненко?

Домик Петра Симоненко

Им – обычным коммунистам уже рассказали о теневых схемах работы украинской таможни во времена товарища Калетника, и тех миллиардах, которые в результате ушли налево (не путать с левым движением)?

Наконец, им – обычным николаевским коммунистам депутат областного совета Сергей Пучков рассказал всю правду о том, что творится на родном ему предприятии «Зоря-Машпроект»?

Может, это от того, что компартия кроме задач на выборах никаких целей перед собой уже не ставит? В отличие от нескольких десятков активистов, вышедших на николаевский евромайдан отстаивать свое право жить в лучшей стране. Изо дня в день они били о кирпичную стену системы, и она, наконец, рухнула.

В куче сваленных транспарантов и знамен очень трудно отыскать правду. Ее нужно искать в самом себе. А когда не находишь – нелегко найти в себе силы страдать за веру. В данном случае – идеологию.

Говоря о позиции местных коммунистов, уместно вспомнить крылатое выражение  «Поздно пить «Боржоми». Кстати, о Грузии. Интересный факт: кроме памятника Ленину в Николаеве скульптор Шота Микатадзе изваял монумент Иосифу Сталину на его родине в городке Гори.

Этот памятник долгое время не трогали, пока в ночь с 24 на 25 июня 2010 года не демонтировали для последующего переноса. Хотели избежать протестов со стороны местного населения – многие помнили трагические события 1956 года в Тбилиси, когда в результате разгона милицией погибли 17 и были ранены 54 защитника памяти Сталина.

Сегодня в Грузии упоминаний этого имени практически не осталось, но их можно встретить в Европе. В Гааге есть мемориальная композиция -  бюст Сталина, помещенный в телефонную будку. В Вене на доме 30 по улице Шенбруннер Шлосштрассе  прикреплена мемориальная доска с надписью на немецком языке: "В этом доме в январе 1913 года жил И. В. Сталин. Здесь он написал важную работу «Марксизм и национальный вопрос». Данная мемориальная доска была установлена властями города в 1949 г. в ознаменование 70-летнего юбилея И. В. Сталина.

Но такова уж разница в нашем восприятии: для европейцев – это часть исторического наследия, для нас – символ прошлого, от которого мы никак не можем избавиться. И сейчас, когда Ленина уже нет николаевской площади, носящей его имя, самое время задуматься, каким будет наше будущее.

Саму площадь переименуют – ничто уже не мешает вернуть ей историческое название – Соборная, но будет ли она такой по определению?

Когда вечером я подошел к уже разрушенному памятнику Ленину, увидел плотное кольцо милиции, а перед ним горожан. Их были десятки. Кто из любопытства, кто из недовольства пришли поглазеть на то, чего уже нет. Мне стало не по себе от увиденного:  злые лица, пьяный угар, маты, летящие в воздух.

В это время по Советской – еще одному рудименту прошлого разъяренным строем шла сотня подростков. Орали футбольные кричалки, призывали к борьбе с бандеровцами, и вели себя так, как будто их родная команда проигрывает со счетом 0:8.

И подумалось – дело совсем не в памятниках. И в нежелании услышать друг друга. Мы, николаевцы, расслоились, и каждая социальная группа живет по своим законам. Объяснение этому дал все тот же дедушка Ленин. В декабре 1917 года он написал: «Богатые и жулики, это – две стороны одной медали, это — два главные разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это — главные враги социализма, этих врагов надо взять под особый надзор всего населения, с ними надо расправляться, при малейшем нарушении ими правил и законов социалистического общества, беспощадно».

Знал ли тогда Ильич, что за эти слова он рано или поздно поплатится?

Игорь Данилов для НикВестей